العلاج بالحجامه

3467
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن محمد
بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن كان
في شيء مما تداوون به خير فالحجامة * ( صحيح ) _ الروض 1080 ، الصحيحة 760
: وأخرجه البخاري .

3468
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا زياد بن الربيع حدثنا عباد بن منصور عن
عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما مررت ليلة أسري
بي بملإ من الملائكة إلا كلهم يقول لي عليك يا محمد بالحجامة * ( صحيح ) _
الصحيحة 2263 ، المشكاة 4544 .

3470
حدثنا جبارة بن المغلس حدثنا كثير بن سليم سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ما مررت ليلة أسري بي بملإ إلا قالوا يا محمد مر
أمتك بالحجامة * ( صحيح ) _ الصحيحة 2263 ، المشكاة 4544 .

3471
حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن
أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استأذنت رسول الله صلى الله عليه
وسلم في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها وقال
حسبت أنه كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم * ( صحيح ) _ الارواء
1798 : وأخرجه مسلم .

3477
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عثمان بن مطر عن زكريا بن ميسرة عن النهاس ابن
قهم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أراد الحجامة
فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى وعشرين ولا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله *
( صحيح ) _ الروض 1080 ، الصحيحة 2747 .

3478
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عثمان بن مطر عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن
جحادة عن نافع عن ابن عمر قال يا نافع قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما
واجعله رفيقا إن استطعت ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا فإني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة
وتزيد في العقل وفي الحفظ فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا
الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد تحريا واحتجموا يوم
الاثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء وضربه
بالبلاء يوم الأربعاء فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة
الأربعاء . ( حسن ) _ الصحيحة 766

3479
حدثنا محمد بن المصفى الحمصي حدثنا عثمان بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن
عصمة عن سعيد بن ميمون عن نافع قال قال ابن عمر يا نافع تبيغ بي الدم
فأتني بحجام واجعله شابا ولا تجعله شيخا ولا صبيا قال وقال ابن عمر سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل وهي تزيد في
العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما فيوم الخميس على
اسم الله واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد واحتجموا يوم
الاثنين والثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء فإنه اليوم الذي أصيب فيه
أيوب بالبلاء وما يبدو جذام ولا برص إلا في يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء
* ( حسن ) _ الصحيحة 766

[ خير ما تداويتم به الحجامة ] . ( صحيح ) _

[
خير ما تداويتم به الحجامة ، والقسط البحري ، ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز ]
. ( صحيح ) _ ( القسط : عقار معروف في الأدوية طيب الريح ، تبخر به
النفساء والأطفال . والغمز : يعني غمز لهاة الصبي إذا سقطت الأصبع ) .

[ إن كان في شيء مما تداوون به خير ففي الحجامة ] . ( حسن ) .

[
الحجامة على الريق أمثل ، وفيه شفاء وبركة ، وتزيد في العقل وفي الحفظ ،
فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس ، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء ،
والجمعة ، والسبت ، ويوم الأحد تحريا ، واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء ؛
فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء ن وضربه بالبلاء يوم
الأربعاء ، فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء ]
. ( حسن ) .

[ إن فيه شفاء . يعني : الحجامة ] . ( صحيح ) .

[
خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة ، وتسع عشرة ، وإحدى وعشرين ، وما مررت بملأ
من الملائكة ليلة أسري بي إلا قالوا : عليك بالحجامة يا محمد ! ] . ( حسن )
_ الشطر الأول جاء من فعله صلى الله عليه وسلم وقد مضى برقم 908 .

عن
أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي
صلى الله عليه وسلم يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه وقال وإن
كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة * ( حسن ) .

عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما إبقاء
على أصحابه فقيل له يا رسول الله إنك تواصل إلى السحر فقال إني أواصل إلى
السحر وربي يطعمني ويسقيني * ( صحيح ) .

عن أنس قال : ما كنا ندع الحجامة للصائم إلا كراهية الجهد * ( صحيح ) _ وأخرج البخاري نحوه .

[ ما مررت ليلة أسري بي بملإ من الملائكة ، إلا كلهم يقول لي : عليك يا محمد ! بالحجامة ] . ( صحيح بشواهده ) .

عن
أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كان في شيء مما تداويتم
به خير فالحجامة * ( صحيح ) _ ابن ماجه 3476 : وأخرجه البخاري .

عن
جابر أن أم سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر
أبا طيبة أن يحجمها قال حسبت أنه قال كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم
يحتلم * ( صحيح ) _ ابن ماجه 8480 .

عن
أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية
نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الأنصاري فأرسل إلى
اليهودية ما حملك على الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فأمر بها رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر أمر الحجامة * ( حسن صحيح ) .

عن
أم مبشر دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر معنى حديث مخلد بن خالد
نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فأرسل إلى اليهودية فقال ما
حملك على الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فأمر بها رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقتلت ولم يذكر الحجامة * ( صحيح الاسناد ) .

عن
رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم . (
صحيح ) _ ابن ماجه 1679 _ 1681 . قال أبو عيسى وقد كره قوم من أهل العلم من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم الحجامة للصائم حتى أن بعض أصحاب
النبي احتجم بالليل منهم أبو موسى الأشعري وابن عمر وبهذا يقول ابن المبارك
قال أبو عيسى سمعت إسحق بن منصور يقول قال عبد الرحمن بن مهدي من احتجم
وهو صائم فعليه القضاء قال إسحق بن منصور وهكذا قال أحمد وإسحق حدثنا
الزعفراني قال و قال الشافعي قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه احتجم
وهو صائم وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أفطر الحاجم والمحجوم
ولا أعلم واحدا من هذين الحديثين ثابتا ولو توقى رجل الحجامة وهو صائم كان
أحب إلي ولو احتجم صائم لم أر ذلك أن يفطره قال أبو عيسى هكذا كان قول
الشافعي ببغداد وأما بمصر فمال إلى الرخصة ولم ير بالحجامة للصائم بأسا
واحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في حجة الوداع وهو محرم صائم *

عن
ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم . ( صحيح ) _ ابن
ماجه 1682 : وأخرجه البخاري . قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح
وقد رخص قوم من أهل العلم في الحجامة للمحرم قالوا لا يحلق شعرا و قال مالك
لا يحتجم المحرم إلا من ضرورة و قال سفيان الثوري والشافعي لا بأس أن
يحتجم المحرم ولا ينزع شعرا *

» العلاج بالرقيه الشرعيه